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La ley de la Economía Solidaria: Un paso importante que se vuelve desafío

Rubén Tapia
RELACC
Director Ejecutivo
www.relacc.org
Ecuador
Rubén Tapia es Director Ejecutivo de la Corporación RELACC (Red Latinoamericana de Comercialización Comunitaria), miembro del Directorio Ejecutivo de IFAT LA, en la Vocalía de Incidencia.

 

En estos últimos meses RELACC, junto con  otras organizaciones que desde hace varios años venimos trabajando en la Economía Solidaria y el Comercio Justo, nos hemos unido y organizado en el Movimiento Nacional de Economía Solidaria, con la finalidad de reflexionar y preparar una propuesta de ley de la Economía Solidaria, para la nueva Constitución que la Asamblea Nacional Constituyente esta diseñando.
El documento es el resultado de un largo proceso de vida,  preparado colectivamente con la participación de varias iniciativas económicas populares, que han hecho camino desde comienzos de los años setenta y que son las experiencias de alrededor del 85% de las ecuatorianas y  ecuatorianos.

En el mencionado documento, se especifica primeramente lo que entendemos por Economía Solidaria, destacándose que son procesos alternativos de producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios, que parten de la cooperación mutua  y relaciones de reciprocidad, donde el uso y el manejo del dinero no es lo fundamental sino el Buen Vivir, que favorece el desarrollo local y que se basa en valores y principios, buscando el bienestar colectivo, para generar inclusión social e impulsar al ser humano de forma integral, respetando la naturaleza, la interculturalidad y el enfoque de género.

Ya entrando en el modelo económico, la propuesta presentada consiste en pasar del neoliberalismo, manifestado en la economía de mercado.

Ya entrando en el modelo económico, la propuesta presentada consiste en pasar del neoliberalismo, manifestado en la economía de mercado, que se encuentra en el actual artículo 244 de la Constitución de 1998 y que está centrada en la depredación de las riquezas naturales y en la  explotación de la mano de obra, al modelo de ECONOMÍA SOCIAL SOLIDARIA, centrado en el BUEN VIVIR, es decir, en el desarrollo del ser humano y el cuidado de la naturaleza.

En este nuevo modelo planteado, se ve a la economía popular solidaria integrada por organizaciones económicas rurales y urbanas que generan bienes y servicios bajo varias  formas de organización, como  asociaciones de producción y consumo, finanzas populares, comunas, empresas solidarias, cooperativas, fundaciones, corporaciones y otras,  cuya propiedad y gestión pertenecen  a las personas que trabajan en ellas, están al servicio de la comunidad y no de sus propios intereses.

El funcionamiento de la economía social solidaria integra la producción de bienes y servicios con la reproducción y la economía del cuidado, en la que las compañeras mujeres juegan un papel altamente relevante.
En la economía social solidaria, el mercado  no es el centro, está sujeto a las regulaciones del Estado, a la soberanía alimentaria, al consumo responsable, a la protección de la naturaleza y a la sociedad civil.
En la economía social solidaria, la nueva arquitectura financiera contempla los sectores de las finanzas públicas, las finanzas populares y la bancaria,  organizados bajo los principios de equidad, transparencia y responsabilidad económica, social, cultural y ambiental.

Los principios de la economía social solidaria, que consideramos base del nuevo modelo económico, son:

La solidaridad que nace de las prácticas milenarias de nuestros pueblos y de su profunda espiritualidad bajo la forma de la minga, del randy-randy o cambia manos, implica la ayuda mutua entre todos los actores, para lograr mejores condiciones de vida.

La equidad social y de género, entre ciudadanos y ciudadanas, actores sociales y políticos, y regiones, para superar las enormes desigualdades económicas y sociales heredadas de la economía social de mercado.

La Responsabilidad  de todos los ciudadanos en la gestión de las riquezas naturales, las relaciones laborales y los fondos públicos.

La interculturalidad, que parte del reconocimiento de las identidades de los diversos pueblos de nuestro Ecuador, y plantea la necesidad de construir relaciones equitativas entre ellas, y las culturas de otros países.

Ya entrando en el modelo económico, la propuesta presentada consiste en pasar del neoliberalismo, manifestado en la economía de mercado.

La inclusión económica y social, mediante la democratización de los medios de producción, la comercialización, la alimentación, la educación, la salud y la vivienda, con miras a implementar el buen vivir, y promover la participación en la planificación, toma de decisiones y ejecución de las políticas públicas.La asociatividad, que tiene base en diversas y creativas organizaciones sociales e implica su fortalecimiento para la eficiente gestión de la producción de bienes y servicios y para la participación en el diseño, ejecución y control de políticas públicas.Compañeras y compañeros, esta es la base del nuevo Ecuador en el que queremos vivir con alegría y con dignidad. Le pedimos a nuestro Dios, Padre y Madre, que nos mantenga unidos y organizados, para vigilar, animar y defender, con fuerza no violenta y firme, todo el proceso constituyente, de manera que el sueño de una sociedad justa y fraterna sea pronto una realidad evidente para nosotros y las nuevas generaciones. Los grandes cambios de la historia siempre llevan sus tropiezos y dificultades. Por esto nos toca seguir creyendo y amando, poniéndole ñeque, constancia y la firme certeza de que sí, entre todas y todos, los vamos a lograr.


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